今天要探讨的议题会切割到人性深处最不舒服的地方。由杭州余杭区的水污染事件引出讨论主题：为什么人类对排泄物和纯净水中出现不明物体会有如此强烈的集体反应，下意识地认为水中出现的是屎。这让人联想到小时候班上一位女孩因月经来潮被同学嘲笑的事件，与余杭区水污染事件中人们集体认为水中出现屎的现象紧密相连。
克里斯蒂娃的卑贱理论介绍
法国精神分析家克里斯蒂娃在《恐怖的权利——论卑贱》一书中提出了卑贱理论，揭示了人类心理防御机制中特别奸诈的一面：人类通过界定和排斥卑贱之物来确立自我秩序，保存自己的脆弱。
卑贱理论在个体、人际关系、亲密关系和社会文化中广泛折射，如电影《寄生虫》中穷人身上有股臭味的台词。人类对腐烂食物、呕吐物、软体爬虫等会本能感到恶心并想远离，月经、排泄物、白带、精液等在一些文化或情境中成为禁忌或肮脏象征，对精神失常者和边缘人群有不自觉的恐惧和排斥。恐怖片中母亲杀女儿或女儿杀母亲的剧情让人产生巨大战栗和精神颠覆痛感，因为生物腐烂、精神失常者似人非人等边界模糊的感觉会给人类带来高度精神恐慌，引起极强排斥反应。
卑贱理论的深层解析
卑贱理论之所以引爆全球，是因为它不仅存在于个体与个体、家庭与家庭、人与动物之间的二元关系。卑贱之物是与自己息息相关、试图分离但无法完全割裂的东西，曾经是自我的一部分或紧密相关部分。
经血本是身上流动的血液，因性发育成熟后生理运作成为废弃之血；排泄物、呕吐物、胎盘、肚脐眼等也会引发恐惧，如不敢深抠肚脐眼怕打破边界进入体内。剪指甲和头发不会感觉自我边界被融化或异化，但细竹签戳肚脐眼或硬鹅毛伸进耳道会引发强烈痛感和不适。面对卑贱之物会引发恐慌，表现为躲闪、排斥、驱逐、划清界限、捂住双眼等动作，这些都是在维护摇摇欲坠的自我统一性，通过排斥会引发矛盾或不安但原来自体内的东西来获得极度确定感。这种对卑贱之物的排斥被克里斯蒂娃称为”贱斥”。
母亲对女儿厌恶的心理机制
母亲对女儿的厌恶可以用卑贱理论解释。相比于异性的儿子，女儿更像是从母亲身体直接掉出来的一个迷你版本的自己，就像经血、水中杂质被直接等同于屎的概念。母亲先对自己产生了高度不确定性，深陷自我繁笼中从未找到答案，所以对从自己身上”掉下来”的迷你版本自己（女儿）产生排斥，通过排斥女儿来维护自身仅存的一线喘息之际。这与儿子不同，儿子不是从母亲身体直接分离出来的自我复制品，因此不会引发同样的排斥反应。母亲对女儿的排斥本质上是对自我不确定性的防御机制，通过将自我厌恶投射到女儿身上来维持脆弱的自我认同。看儿子时感觉会好一些，因为儿子在短头发、喉结、身高和声音等方面与父亲完全不同。母亲将儿子视为一个完全独立于自己的载体，这给她带来强烈的安全感。
这种现象类似于社会边缘群体被主流话语体系定义为卑贱之物的过程，通过排斥这些卑贱之物来巩固自身的纯洁性和优越感。国家之间也存在类似的他者建构过程，通过将其他国家定义为卑贱之物来巩固本国国民的优越感。
亲密关系中的卑贱理论应用
通过咨询案例详细阐述了克里斯蒂娃的卑贱理论在亲密关系中的应用。案例中一个慕强的女孩通过彻底改变自己获得成功，并找到一位强大的伴侣。然而当发现伴侣出现衰老迹象和脆弱性时，女孩产生强烈的不耐受。这种感受被解释为潜意识中对卑贱之物的激活，因为女孩曾经亲手割舍了自己脆弱无助的部分。当这些被割舍的部分重新出现在伴侣身上时，产生强烈的贱斥感。这种感受虽不足以成为分手的明确理由，却会促使女孩不断找茬，最终导致关系破裂。段落还回顾了社会边缘群体和个人身体自我认知中的渐齿现象。
文化仪式对卑贱之物的管理
指出一个国家或文化的渐耻感越强，其仪式感和禁忌就越多，如饮食禁忌、斋戒、割礼等复杂的净化仪式。以日本为例，描述了日本女性如厕时不能发出水流声的文化现象，说明卑贱感已深入到国民性层面。同时分析了中国传统的处女文化，指出其通过将女性严格划分为处女和妇人两种身份，为当时的权力结构提供安全感和确定性。这种二元划分将卑贱载体的渐耻感深深植入文化血液中，使受益者获得强烈的控制感。
恐怖片中卑贱之物的艺术表现
东西方恐怖片对怪物的不同塑造方式。西方恐怖片倾向于塑造具体、血腥的怪物形象，如巨大的恐龙状生物；而东方心理惊悚片则创造似人非人的怪物，处于生死之间的模糊地带。以《回魂夜》为例，描述了头七回魂的死者形象带来的心理恐怖感。这种边界模糊的怪物塑造之所以特别惊悚，是因为它们太像活人却又异化，让观众产生身份认同危机。列举了日本《鬼来电》《午夜凶铃》、韩国《狐狸的阶梯》《昆池岩》等影片，指出这些卖座恐怖片的最终boss往往都是似人非人的存在，从污秽环境中突然站起，与观众产生令人不安的相似性。
人格类型与卑贱感知的关联
1号型人格（追求完美者）容易将不洁、无序的事物卑贱化；4号型人格（追求独特性者）则对平庸、大众化的事物产生卑贱排斥；8号型人格（掌控型领袖）会将任何对其权威的质疑视为卑贱之物。这些排斥行为源于对自我边界被模糊的恐惧，害怕与被排斥物融为一体。卑贱感是主体构建秩序、维护主体性的必要过程，也是暴力的根源。当人将自身、伴侣或特定群体视为卑贱之物时，就会产生各种形式的暴力。最后回到播客主题，讨论了当人们赖以生存的崇高客体（如水源）被玷污时产生的强烈卑贱感，以及由此引发的阴谋论思维。
评论